MarocDroit Scientific Platform



أرشيف وجهة نظر

اتحاد الملاك ومجلس الاتحاد: ما الفرق بينهما وكيف ينشأ كل منهما؟

من مشروع القانون رقم 66.23 إلى قرار المحكمة الدستورية عدد 277/26: مقاربة سياسية ودستورية لتعثّر المراقبة القبلية لقانون تنظيم مهنة المحاماة بالمغرب

المحكمة الدستورية تفجر التفاهة والعبث، و تفضح السخافة السياسية لرئيس مجلس النواب ولا بديل عن استكمال مسار المراقبة الدستورية لقانون المحاماة

من يلزم المحكمة الدستورية بالتقيد بمبادئ القضاء الدستوري؟ نموذج قرار المحكمة الدستورية رقم 277/26 م.د.

قانون المحاماة وقرار "تعذر البت" من خطأ الإحالة إلى سؤال مصير القانون؟

بين القرارين 255/25 و277/26: سؤال حول منهجية المحكمة الدستورية في التعامل مع عيوب الإحالة.

قرار المحكمة الدستورية "بغياب محل الرقابة" إعمال لقاعدة " لا رقابة سابقة دون نص تشريعي نهائي ومحدد."

قراءة في قرار المحكمة الدستورية الصادر بتاريخ 10 غشت 2026 تحت رقم 277/26 حول مشروع القانون المنظم لمهنة المحاماة رقم 66.23

قراءة نقدية في قرار المحكمة الدستورية حول قانون 66.23 المتعلق بتنظيم مهنة المحاماة

​قانون المحاماة بعد قرار المحكمة الدستورية: قراءة تفاعلية تفاؤلية من خلال سؤال: هل يكون قصور الإحالة نهاية للرقابة أم فرصة لاستكمالها؟


Les réseaux sociaux dans les pays arabes : un outil technologique inexploitable dans le développement culturel

     

EL hattab abdelhaq
Chercheur en droit




Malgré l’expansion progressive au cours de ces dernières années que connait les réseaux sociauxsur internet dans les pays arabes (y compris le Maroc) tels que facebook ou twitter ou encore youtube, la sipmlecomparaison immédiate entre ceux-ci et leurs homologues étrangères démontre expressément l’existence de plusieurs divergences aussi bien sur le plan quantitatif,que qualitatif et méthodologique qui ne sont ,enfin de compte, que le résultat de la différence culturelle apparente entre le monde arabe et occidental. 

En effet,les pages arabophones ne dépassent à l’heure actuelle quelques milliers environ,alors qu’en Europe et en Amérique, ces derniers s’estiment approximativement en millions. 

Or, s’il est vrai qu’il y ait beaucoup de traits de ressemblance entre quelques pages électroniques ici et là (particulièrement ceux qui s’intéressent à enregistrer des points de vue personnels ou des idées générales d’une façon quotidienne ou bien encore ceux qui sont axés sur des sujets plutôt politiques dont l’objet principal consiste à publier des critiques concernant le champ gouvernemental…….etc.), il est regrettable également de relever un écart énorme relativement à la conscience culturelle .

Par exemple,si l’on décide de naviguer dans le web avec un petit clic, l’usager pourrait facilement déduire que la plupart des pages arabophones se focalisent –sur des aspects de critique politique caractérisés notamment par un style «d’adolescence d’esprit ». 

En résumé,ces sites et blogs constituent non seulement un nouvel outil permettant ainsi d’exprimer librement une opinion ou une idée, mais aussi un instrument d’une importance considérable parce qu’ils servent à dévoiler des thèmes qui,pour des raisons socioculturelles et traditionnelles, étaient à une époque bien proche,considérés comme « tabous ». 

A notre humble avis, l’espace virtuel restreint où circulent ces blogs rédigés exclusivement en langue arabe (et parfois en langue étrangère) conduit à deux constats : 
- Les sites ou blogs sociaux relèvent une preuve concrète qui donne l’image catastrophique que vit aujourd’hui la culture dans les pays arabes,causée par les instances de tutelle qui exercent son contrôle rigoureux voire draconien dans certains moments sur la liberté d’expression consacrée hélas comme un droit constitutionnel! 

- Les sites ou blogs reflètent clairement un dualisme flagrant dans le milieu culturel au sein des pays arabes,ce qui laisse entendre que leur contenu confirme les limites d’horizon du cerveau dela jeunesse créative. 
En un mot,ces outilstechnologiquespourraient être un facteur primordial et un indice incontournable dans le développement culturel et scientifique des pays arabo-musulmans dans les années à venir ! 

Car l’art de l’informatique grâce à ses effets pratiquement bénéfiques porte en lui –même un point de force pour quiconque sachant parfaitement l’exploiter. 

C’est sans doute un cinquième pouvoir !
Les réseaux sociaux dans les pays arabes : un outil technologique inexploitable dans le développement culturel



الاحد 6 ديسمبر 2015
MarocDroit منصة مغرب القانون "الأصلية"

تعليق جديد
Twitter






أرشيف الدراسات و الأبحاث

مستجدات مرسوم التحكيم الفرنسي المتعلق بمختلف التدابير الخاصة بتوضيح وتحديث الإجراءات التحكيمية "قراءة استراتيجية وفلسفية للإصلاح"

20/08/2026

حين تنتصر المسطرة على الدستورية: قراءة نقدية في قرار المحكمة الدستورية 277/26 م.د بشأن القانون رقم66.23 المتعلق بتنظيم مهنة المحاماة

20/08/2026

وأخيرا تم رفع الحيف عن أجراء شركات الحراسة

20/08/2026

القائمة التجزيئية رقم 6 في مسطرة ضم الأراضي الفلاحية بين الحجية القانونية الفورية والوظيفة التأسيسية للرسوم العقارية

16/08/2026

اخضاع حساب الودائع والأداءات لدى هيئات المحامين لرقابة المجلس الأعلى للحسابات / دراسة في حدود الاختصاص الدستوري والسلطة التقديرية للمشرع في ضوء المادة 75-1 من مشروع القانون رقم 66.23 المتعلق بتنظيم مهنة المحاماة

03/08/2026

دراسة تأصيلية نقدية للقائمة التجزيئية رقم 1 في ضوء نظام التحفيظ العقاري

03/08/2026

النظام الأساسي الخاص بموظفي إدارة الجماعات الترابية: لازمة لاستكمال تنزيل الإدارة الترابية وورش الجهوية المتقدمة.

03/08/2026

الصمت الاجتماعي داخل المقاولة... هل هو استقرار حقيقي أم احتقان مؤجل؟ "دعوة إلى إعادة قراءة مؤشرات المناخ الاجتماعي داخل المقاولة"

02/08/2026